Erich Von Däniken – Veranderde de Gedachten van een NASA-ingenieur en Overtuigde hem om het Visioen van Ezechiël te Beschouwen als Buitenaards Ruimteschip / Door: Vicky Verma

Erich Von Däniken – Veranderde de Gedachten van een NASA-ingenieur en Overtuigde hem om het Visioen van Ezechiël te Beschouwen als Buitenaards Ruimteschip

Door: Vicky Verma – 8 November 2024

Wat zag Ezechiël eigenlijk? Het verhaal van de profeet Ezechiël is een van de meest fascinerend, vooral als je het bekijkt door de lens van moderne technologie. Sommige mensen suggereren dat, in plaats van goden, oeroude mensen mogelijk daadwerkelijk zijn bezocht door een geavanceerd ras. Dit idee, de theorie van de oude astronauten genoemd, suggereert dat Ezechiëls “visioen” van een wagen met wielen, of Merkabah, in feite een ruimteschip van een geavanceerd ras zou kunnen zijn geweest.

Een van de grootste voorstanders van deze theorie is Erich von Däniken. Hij beweert dat het  boek Ezechiël  in dit licht anders begrepen kan worden, zozeer zelfs dat zijn ideeën zelfs de visie van een NASA-wetenschapper veranderden die oorspronkelijk van plan was ze te weerleggen.

Erich von Däniken, een Zwitserse auteur die bekend is om zijn theorieën over “oude astronauten” (met name in zijn boek Chariots of the Gods), ontmoette Josef F. Blumrich, een NASA-ingenieur. De ontmoeting zou hebben plaatsgevonden in de jaren 70, waar von Däniken zijn idee presenteerde dat Ezechiëls visioen in de Bijbel mogelijk een beschrijving was van een buitenaards ruimteschip in plaats van een goddelijke strijdwagen.

Blumrich was destijds sceptisch over de theorieën van von Däniken. Aanvankelijk probeerde hij ze te ontkrachten, omdat hij ze absurd vond. Nadat hij Ezekiel’s visioen echter nader had onderzocht, begon Blumrich van gedachten te veranderen. Hij schreef een boek genaamd ” The Spaceships of Ezekiel”, waarin hij betoogde dat Ezekiel’s visioen inderdaad een geavanceerd ruimteschip kon beschrijven, waarbij hij specifiek suggereerde dat de “wielen binnen wielen” een vorm van geavanceerde technologie zouden kunnen vertegenwoordigen.

Blumrich patenteerde vervolgens  een ontwerp voor een omnidirectioneel wiel, waarvan hij beweerde dat het was geïnspireerd door zijn interpretatie van Ezechiëls beschrijving. Dit was onderdeel van zijn poging om aan te tonen hoe Ezechiël geavanceerde, hoewel hypothetische, technologie zou hebben beschreven.

Ezechiël is een sleutelfiguur in het Jodendom en prominent in andere Abrahamitische Bijbelteksten. Ezechiël werd naar Babylon gebracht in de eerste gevangenschap van Israël en wordt beschreven als een profeet.

Een van de interessante kenmerken van het boek Ezechiël als bijbeltekst is dat het is geschreven met het voornaamwoord I, wat duidelijk laat zien dat het door Ezechiël zelf is geschreven als een verslag in de eerste persoon, in tegenstelling tot veel bijbelteksten die in de derde persoon zijn geschreven. Dit lijkt het verhaal wat meer krediet en persoonlijkheid te geven, aangezien het kort na de gebeurtenis wordt verteld.

De vliegende wielenwagen

“4 Ik keek en zag een stormwind uit het noorden komen, een immense wolk met flitsende bliksemschichten en omgeven door schitterend licht. Het midden van het vuur leek op gloeiend metaal, 5 en in het vuur was iets dat leek op vier levende wezens. Qua uiterlijk was hun vorm menselijk, 6 maar elk van hen had vier gezichten en vier vleugels. 7 Hun benen waren recht; hun voeten waren als die van een kalf en glansden als gepolijst brons. 8 Onder hun vleugels aan hun vier zijden hadden ze mensenhanden. Alle vier hadden ze gezichten en vleugels, 9 en de vleugels van de ene raakten de vleugels van de andere aan. Elk ging rechtdoor; ze draaiden zich niet om terwijl ze bewogen.” –  Ezechiël 1

Ezechiël vertelt dat hij een strijdwagen met wielen uit de lucht zag komen, bestuurd door wezens die op mensen leken. Hoewel veel versies van de Bijbel zeggen dat dit wezen op de strijdwagen God is, merkt von Däniken op dat de oorspronkelijke Hebreeuwse tekst God niet noemt; het woord werd later toegevoegd.

Ezechiëls beschrijving van de landing van de wagen lijkt veel op hoe een ruimteschip zou kunnen landen. De sterke wind, bliksem en felle lichten lijken op wat je zou kunnen zien als een ruimteschip landt, en het stof opwaait op een manier die niemand in die tijd ooit had gezien. Ezechiël zegt zelfs dat het vuur dat de wagen van stroom voorzag eruit zag als ‘gloeiend metaal.’

Er is een duidelijk verschil tussen deze beschrijving en hoe Ezechiëls visioen doorgaans wordt weergegeven in Bijbelse kunstwerken. Veel afbeeldingen laten belangrijke details weg, zoals het vuur, de wielen die in alle richtingen bewegen en de kristallen koepel rond de hoofden van mensachtige wezens.

De vier levende wezens

“15 Toen ik naar de levende wezens keek, zag ik naast elk wezen een wiel op de grond met zijn vier gezichten. 16 Dit was het uiterlijk en de structuur van de wielen: ze fonkelden als topaas en alle vier leken op elkaar. Elk leek gemaakt te zijn als een wiel dat een wiel kruist. 17 Terwijl ze bewogen, gingen ze in een van de vier richtingen die de wezens aankeken; de wielen veranderden niet van richting terwijl de wezens gingen. 18 Hun randen waren hoog en ontzagwekkend, en alle vier de randen waren vol ogen rondom… 22 Uitgestrekt boven de hoofden van de levende wezens was iets dat leek op een gewelf, fonkelend als kristal en ontzagwekkend.” –  Ezechiël 1

Veel mensen denken dat de vier wezens cherubijnen of engelachtige wezens zijn, vooral in het oude Joodse geloof ( Genesis 3:24) . en Christelijke ( Exodus 25:18-20 ) teksten. Deze wezens, die op mensen lijken, worden door sommigen gezien als aliens die Ezekiel in hun UFO meenemen naar een ’tempel’ op de top van een berg. Tijdens de reis, zegt Ezekiel, dat hij Gods hand op hem voelde, wat begrepen kan worden als de sterke zwaartekracht of g-krachten wanneer de UFO opstijgt. Hij wordt naar hun ’tempel’ gebracht, mogelijk een plaats of stad waar ze wonen.

In veel Bijbelse verhalen is de Ark des Verbonds een belangrijk object voor von Dänikens theorie. Hij gelooft dat de vermelding ervan in de Kebra Nagast, een Ethiopisch christelijk verhaal over koning Salomo, het meest betekenisvol is. In dit verhaal wordt gezegd dat koning Salomo vliegmachines had die niet in de Bijbel worden genoemd, evenals de beroemde Ark.

De teksten suggereren dat mensen bang waren voor de Ark omdat hij iedereen doodde die te dichtbij kwam. Zou het radioactief of elektrisch geladen kunnen zijn? Was het als een plutoniumreactor?

Erich Von Däniken denkt dat er andere Bijbelverzen zijn die zijn theorie over oude astronauten ondersteunen. Sommige geven een hint naar plekken waar ruimteschepen kunnen landen, vergelijkbaar met die welke Ezechiël bezocht. Een van die plekken is de Chavin de Huantar-tempel in Peru, hoog op een berg van een onbekende cultuur.

De tempel heeft gevleugelde figuren en gebeeldhouwde hoofden die eruit zien alsof ze helmen dragen. Von Däniken gelooft dat deze vergelijkbaar zijn met die welke Ezechiël beschreef. Zou dit echt bewijs kunnen zijn van een oude UFO-waarneming, of gewoon een fantasierijk idee?

De Republikein Eric Burlison uit Missouri woonde 10 maanden geleden een geheime briefing over UFO’s bij, maar hij zegt dat het zijn overtuigingen niet heeft veranderd. “Er is niets gezegd dat mijn wereldbeeld heeft veranderd,” verklaarde hij. Hij vertrouwt de mensen die openlijk over UFO’s spraken, maar denkt dat er meer aan de hand is.

Burlison heeft gesuggereerd dat UFO’s engelen zouden kunnen zijn die door God zijn gestuurd. In een interview op ” That UFO Podcast ” legde hij uit dat hij met “engelen” wezens uit andere dimensies bedoelt. Hij zei: “Ze passen misschien niet helemaal in het Bijbelse verhaal, maar wanneer ik de term ‘engelen’ gebruik, is het voor mij synoniem met een extradimensionaal wezen.”

In de podcast deelde Burlison ook zijn visie op verschillende UFO-theorieën, waarbij hij een rapport van UFO-klokkenluider David Grusch noemde. Grusch beweerde dat de overheid in het geheim buitenaardse ruimteschepen had geborgen, met dode “piloten” erin. Burlison wees in het rapport op één theorie: het idee dat deze wezens in hogere dimensies zouden kunnen bestaan ​​dan ons gebruikelijke begrip van ruimte en tijd. ( Bron )

Hij gebruikte een voorbeeld van leven op een plat oppervlak en plotseling een 3D-object tegenkomen om hogere-dimensionale wezens uit te leggen. In dit geval suggereerde hij dat we in een 3D-wereld leven, maar dat we te maken zouden kunnen hebben met wezens uit een dimensie buiten de onze, waar afstand niet op dezelfde manier werkt.

Burlison twijfelt aan aliens die van verre planeten naar de aarde reizen, gezien de enorme afstanden die ermee gemoeid zijn. Hij vroeg zich af waarom een ​​geavanceerd buitenaards ras zo ver zou komen om vervolgens op aarde te crashen. In plaats daarvan denkt hij dat het waarschijnlijker is dat deze wezens extradimensionaal zijn.

Hij voegde toe dat religieuze teksten, waaronder de Bijbel, spreken over Gods boodschappers of engelen die in hogere dimensies bestaan. Hoewel Burlison het visuele bewijs en de getuigenissen van piloten over UFO’s erkent, denkt hij dat de verklaring misschien niet zo opwindend is als mensen hopen. Volgens hem zijn deze waarnemingen mogelijk nieuwe voortstuwingstechnologieën die op aarde worden ontwikkeld.

Om zijn punt te maken, noemde hij de ontdekking van het Higgs-bosondeeltje ongeveer tien jaar geleden, wat te maken heeft met zwaartekracht. Net zoals de atoombom werd ontwikkeld na de ontdekking van kernsplijting, denkt Burlison dat wetenschappers het Higgs-veld gebruiken om nieuwe technologie te creëren, mogelijk voor geavanceerde voortstuwing.

Hij is niet de enige die UFO’s met religieuze ideeën verbindt. Vertegenwoordiger Tim Burchett heeft ook gezegd dat UFO’s in de Bijbel voorkomen, met name verwijzend naar het boek Ezechiël. In  Ezechiël 1:4-28 beschrijft een visioen een “immense wolk met flitsende bliksem”, “vier levende wezens” met mensachtige vormen, maar met vier gezichten en vleugels, en wielen die met hen meebewogen, wat Burchett aan UFO’s koppelde.

Vicky Verma

Nederlandse vertaling: wakkeremensen.org